неділю, 30 травня 2021 р.

Бути здоровим до снаги

 31 травня Всесвітній день без тютюну

       Куріння справедливо називають епідемією людства, яка не припиняється. До середини минулого століття тютюн вживали переважно чоловіки. У наступні десятиліття до цього захоплення чоловіків почали приєднуватися жінки, молоді люди, підлітки і навіть діти. Дослідження в багатьох країнах засвідчили, що куріння значно помолодшало і темп росту вживання тютюну дівчатами відбувається швидше, ніж в юнаків. Під час опитування тільки 7% курців вказали на те, що вони можуть обійтися без цигарки. Для решти цигарка – насущна проблема, і якщо позбавити їх цього задоволення, то у них змінюється навіть психіка: вони стають агресивними, роздратованими, нервовими.

До відзначення Всесвітнього дня без тютюну Монастирищенською публічною бібліотекою спільно з 10–А класом (кл.керівник Алла Бегерська) Монастиристирищенського ОЗЗСО І-ІІІ ст. "Ліцей "ЕРУДИТ" було проведено інформаційну акцію «Скажемо курінню – НІ!».

середу, 26 травня 2021 р.

Книжкове багатство від Українського інституту книги

26 травня на платформі ZOOM відбувся обласний вебінар «Промоція видань від Українського інституту книги бібліотеками Черкащини» ініційований Українським інститутом книги, в якому взяла участь і Монастирищенська публічна бібліотека. Мета вебінару: привернення уваги до питання поповнення фондів публічних бібліотек Черкащини, ролі Українського інституту книги в цьому процесі, промоція читання української літератури, підтримка книгочитання через промокампанії. Організатори вебінару – Управління культури та охорони культурної спадщини Черкаської обласної державної адміністрації та Черкаська ОУНБ ім.Т.Г.Шевченка.

вівторок, 25 травня 2021 р.

Читання - крок у майбутнє

Монастирищинська публічна бібліотека в номінації «Промоція читання бібліотечним закладом» бере участь в обласному конкурсі «Читання – крок у майбутнє»

понеділок, 24 травня 2021 р.

Краєзнавча розвідка

Краєзнавча розвідка завідувачки Летичівської бібліотеки-філії Монастирищенської публічної бібліотеки Валентини Рябець, яку ми пропонуємо вашій увазі. Друзі, хочемо поділитись з вами тим, що сьогодні у всіх на вустах. 2-ге місце за кількістю балів від глядачів, 5-те місце у підсумку – гурт Gо-А, супер!!!

Мова – крона і коріння рідного народу

Щорічно 24 травня всі слов’янські країни вшановують пам’ять святих рівноапостольних Кирила і Мефодія. За різними історичними джерелами видатні візантійські просвітителі Кирило і Мефодій дали поштовх для розвитку східнослов’янської писемності, перекладаючи церковнослов’янською мовою богослужебні книги та Євангеліє, відкриваючи при церквах школи.

четвер, 20 травня 2021 р.

Генетичний код мого роду

Вишиванка – Вкраїна і доля. В ній не лише барвиста краса. В ній боролися предки за волю І відходили на небеса. Жито жали і хліб випікали, І у парі ішли під вінець. В ній дітей своїх благословляли Батько й мати, від щирих сердець. Вишиванко моя, вишиванко, Ти – як пісня, у серці моїм. Одягну тебе в будні і свята, Щоб любов поселилася в нім.

середу, 19 травня 2021 р.

Протидія булінгу

Основним завданням будь-якого навчального закладу є створення безпечного освітнього середовища, а також забезпечення прав, свобод та інтересів дітей. Публічна бібліотека спільно з Монастирищенським бюро правової допомоги та центром соціальних служб міської ради в навчальних закладах міста систематично проводять спільні профілактичні заходи з протидії булінгу в учнівському середовищі.

вівторок, 18 травня 2021 р.

Ми не маємо права забути

18 травня День пам’яті жертв геноциду кримськотатарського народу та День боротьби за права кримськотатарського народу. Депортація кримських татар, розпочата 18 травня 1944 року, – один із страшних прикладів злочинів радянського режиму, вчинених ним під час Другої світової війни. Було депортовано 191 044 осіб. Окремо під час депортації було заарештовано 5989 осіб, звинувачених у співпраці з німцями, та іншого «антирадянського елементу». Вони потрапили до ГУЛАГу і в подальшому не враховувалися в загальних зведеннях про вигнанців. Понад 20 років радянська влада повністю заперечувала злочинний характер своїх дій. Депортація мала катастрофічні наслідки для кримських татар у місцях заслання. Протягом року до завершення війни від голоду, хвороб та виснаження загинуло понад 30 тисяч кримських татар. Не меншої шкоди зазнало господарство Криму, позбавлене досвідчених працівників. Після депортації радянський режим вдався до нівелювання історичної пам’яті про кримську державність та кримських татар. 25 червня 1946 року Крим був позбавлений статусу автономії та перетворений на звичайну область РРФСР, а протягом наступних двох років понад 80% оригінальної кримської топоніміки було замінено на стандартні радянські назви. У 1967 році Верховна Рада СРСР визнала необґрунтованість тотального звинувачення кримських татар, але на відміну від інших «покараних народів», вони не отримали права повернутися до Криму. Лише 1989 року радянським парламентом депортація була визнана незаконною та злочинною. З часу проголошення незалежності Україна взяла на себе повну відповідальність за долю всіх своїх громадян включно з тими, що повертаються на її територію з місць депортації. 20 березня 2014 р. Верховна Рада України прийняла постанову № 1140-18 «Про… гарантії прав кримськотатарського народу у складі Української Держави», якою визнала кримських татар корінним народом України та гарантувала їхнє право на самовизначення в складі України, а також 17 квітня 2014 року Закон України «Про відновлення прав осіб, депортованих за національною ознакою». Нова «влада» Криму вперше в новітній історії заборонила проведення 18 травня традиційного траурного мітингу в центрі Сімферополя, тож роковини депортації кримські татари були змушені відзначати в місцях компактного проживання в оточенні загонів поліції. Водночас лише упродовж першого року по анексії 2014 року більше 150 кримських татар були піддані «вибірковому правосуддю», 21 зник без відома або був убитий, а Меджліс позбавлений як будинку, так і можливості вести діалог із державними органами «Республіки Крим». До Дня пам’яті жертв депортації кримських татар в Монастирищенській публічній бібліотеці організовано виставку-досьє «Ми не маємо права забути», на якій зібрано матеріали про історію, визначних діячів, культуру Криму. Відвідувачі книгозбірні мають можливість ознайомитись з історичними джерелами, фактами та споминами очевидців тих страшних подій. Особливо це буде корисно молоді. Сьогодні, коли Крим анексовано Росією, вшанування на загальнодержавному рівні пам’яті жертв депортації кримськотатарського народу та демонстрація солідарності в боротьбі за відновлення їхніх прав набуває важливого українського та міжнародного значення.

понеділок, 17 травня 2021 р.

Презентація книги "Справа Василя Стуса"

Шановна громадо! Монастирищенська публічна бібліотека пропонує вашій увазі найвідоміше і найпопулярніше на сьогодні в Україні видання про кримінальну справу відомого поета, патріота, громадського діяча Василя Семеновича Стуса, яке отримала від Українського інституту книги. Це публіцистична книга українського історика, головного редактора порталу «Історична правда», Вахтанга Кіпіані про кримінальну справу, життя і смерть українського поета-дисидента Василя Стуса. Ця книга – «хроніка боротьби злочинної комуністичної системи з людиною, повної болю і гідності. Це боротьба правозахисника, творчої особистості, громадянина, який чудово розуміє наслідки своєї „негнучкості“ перед каральною машиною. І тим не менше він іде до кінця» (слова автора). Книгу написано на основі матеріалів кримінальної справи Василя Стуса 1980 року, що зберігаються в Галузевому державному архіві СБУ (колишній архів КДБ). Матеріали стали доступними внаслідок ухвалення пакету зініційованих Українським інститутом національної пам'яті декомунізаційних законів. До книги включено основні, найголовніші матеріали кримінальної справи Василя Стуса, свідчення очевидців, листи поета з тюрми, спогади його рідних та друзів. Крім власне архівних матеріалів, книжка містить статті укладача та дисидента Василя Овсієнка та інтерв'ю з останнім співкамерником поета, російським політв'язнем Леонідом Бородіним. За словами автора, Вахтанга Кіпіані, мета книги — змінити «плакатне» ставлення до Василя Стуса і людей, які його оточували. Наприкінці серпня 2019 року адвокат Василя Стуса 1980 року, нині проросійський олігарх Віктор Медведчук подав до суду позов із вимогою заборонити книгу через те, що інформація в ній нібито не відповідає дійсності. Позов подано про захист честі, гідності та ділової репутації Медведчука проти Вахтанга Кіпіані, видавництва «Віват» та ПП «Юнісофт» (друкарня, де було надруковано книгу). Дарницький районний суд 19 жовтня 2020 року ухвалив рішення, частково задовільнивши позов Віктора Медведчука, визнавши окремі факти стосовно Медведчука неправдивими, цим заборонивши видання і поширення книги та матеріалів, пов'язаних з Медведчуком. Було заборонено розповсюдження також надрукованого тиражу, який містить інформацію про Медведчука, а також супутню інформацію щодо вилучених фрагментів на радіо, телебаченні, мережі Інтернет та інших ЗМІ. У той же день Кіпіані оголосив, що весь тираж книги розкуплено і склади порожні. Видавництво «Vivat» повідомило про намір оскаржити рішення про заборону книги. Своє обурення щодо рішення суду висловили громадські діячі, політики та пересічні громадяни. Після рішення Дарницького суду Києва щодо заборони книги, у різних містах України влаштували публічні читання. 19 березня 2021 апеляційний суд Києва скасував рішення суду першої інстанції про заборону публікації та майже у повному обсязі задовольнив скаргу видавництва Vivat та автора книги Вахтанга Кіпіані. Також було скасовано заборону суду першої інстанції на поширення книги та використання імені Медведчука. Видавництво заявило про готовність додрукувати новий наклад книги. На березень місяць було продано 99 тисяч примірників книги! А це абсолютний рекорд України за 2020-го і 2021 роки. Тож запрошуємо до читання!

суботу, 15 травня 2021 р.

Пам’яті безвинно звинувачених

16 травня – День пам’яті жертв політичних репресій День пам'яті жертв політичних репресій — щорічний національний пам'ятний день в Україні, що припадає на третю неділю травня. Відзначається згідно з Указом Президента від 21 травня 2007 року з метою вшанування пам’яті жертв політичних репресій комуністичного режиму. Кількість жертв політичних репресій в Україні досі неможливо підрахувати. Десятки тисяч людей було розстріляно, сотні тисяч пройшли в’язниці, заслання, табори, примусово проходили психіатричне лікування. Через терор і репресії пройшли усі верстви українського населення: від наукової та творчої інтелігенції до селян. Радянська влада намагалася приховати сліди своїх злочинів. Місця поховань ставали режимними об’єктами КГБ, місцевість розрівнювали бульдозерами, доступ до відповідних архівів був заборонений. Одним із символів тих подій став Биківнянський ліс під Києвом. Це найбільше в Україні місце масових поховань жертв комуністичних політичних репресій. За різними даними, свій останній спочинок тут знайшли від 15 до понад 100 тисяч осіб, закатованих під час допитів або ж розстріляних у позасудовому порядку органами НКВД у Києві. «Великий терор» – масштабна кампанія масових репресій громадян, що була розгорнута в СРСР у 1937–1938 роках з ініціативи керівництва СРСР й особисто Йосипа Сталіна для ліквідації реальних і потенційних політичних опонентів, залякування населення, зміни національної та соціальної структури суспільства. Наслідками комуністичного терору 1930-х років в Україні стало знищення політичної, мистецької та наукової еліти, деформація суспільних зв’язків, руйнування традиційних ціннісних орієнтацій, поширення суспільної депресії й денаціоналізація. За період «Великого терору» на території УРСР було засуджено 198918 осіб, з яких близько двох третин – до розстрілу. Решту було відправлено до в`язниць та виправно-трудових таборів. Підставою для розгортання терору була теза Сталіна про загострення класової боротьби в міру успіхів соціалістичного будівництва. Заарештований був фактично позбавлений права на захист (на адвоката) чи оскарження вироку. Переважна більшість справ була побудована на власних свідченнях обвинувачених. Як правило, свідчення не перевірялись, доказами провини арештованого слідство не цікавилось. Слідчі психологічним знущанням і нелюдськими тортурами «вибивали» з арештованих потрібні зізнання. В 1937 році дозвіл на застосування методів «фізичного впливу на підозрюваних» (тобто тортур) було дано на найвищому рівні ЦК ВКП (б). Випадки неправомірного засудження вважались цілком припустимими і виправдовувалась прислів’ям «ліс рубають – тріски летять». 27 жовтня – 4 листопада 1937 року в урочищі Сандармох поблизу міста Медвеж’єгорськ у Карелії з нагоди наближення 20-річчя Жовтневої революції було розстріляно 1111 в'язнів, серед яких – кілька сотень українських селян, політиків, вчених, письменників, митців та священиків. У Сандармоху в останній етап пішли близько 300 українців, серед них – поет-неокласик, професор Микола Зеров, творець театру «Березіль» Лесь Курбас, драматург Микола Куліш, освітяни Антон, Остап і Богдан Крушельницькі, письменники Валер’ян Підмогильний, Павло Филипович, Олекса Влизько, Валер’ян Поліщук, Григорій Епік, Марко Вороний, Олекса Слісаренко, Михайло Яловий, історики Матвій Яворський, Сергій Грушевський (брат Михайла Грушевського), міністр фінансів УСРР Михайло Полоз. Було вибите ціле покоління. Ця травма не могла не впливати на наступні ґенерації, на всю нашу історію. Рвалися соціальні, духовні, культурні зв'язки. Але затоптати пам'ять неможливо. Опірна сила спогаду, як особистого, так і колективного, дуже велика. До вшанування жертв репресій в Монастирищенській публічній бібліотеці відкрито виставку-реквієм «Життя обірвана струна», на якій зібрано матеріли про репресованих митців, їх праці та книги про них. Для учнів Монастирищенського професійного ліцею було проведено літературний портрет «Розстріляне Відродження», під час якого молоді був проілюстрований трагічний період історії, розказано про цілу плеяду репресованих письменників, про знищене покоління української інтелігенції. Згадки про репресованих і замучених десятиліттями живили український спротив радянській владі. Горе має здатність ще й об'єднувати, згуртовувати. Незаконність Великого терору визнали ще за часів СРСР після смерті Й.Сталіна, коли в роки «відлиги» провели часткову реабілітацію репресованих. Реабілітаційні процеси другої половини 1950-х – початку 1960-х років мали обмежений характер. Більшість громадян, засуджених за політичними звинуваченнями, не отримали повної реабілітації, а їхні права не були повністю відновлені. У 1991 році, в останні місяці існування УРСР, було ухвалено Закон «Про реабілітацію жертв політичних репресій на Україні». У ньому вперше в Україні законодавчо засудили і відмежувалися від політичних репресій як методу керування суспільством. У 2015 році Україна засудила злочини комуністичного тоталітарного режиму Законом «Про засудження комуністичного та націонал-соціалістичного (нацистського) тоталітарних режимів в Україні та заборону пропаганди їхньої символіки». З 2019 року почала працювати Національна комісія з реабілітації, яка є спеціальним постійно діючим органом при Українському інституті національної пам’яті. Комісія надає статус реабілітованих особам, постраждалим від політичних репресій комуністичного та тоталітарного режимів Україні. До травня 2020 року Національна комісія з реабілітації розглянула 660 обґрунтованих пропозицій та матеріалів про реабілітацію. Додаємо короткий алгоритм пошуку інформації про репресованих родичів: 1. Збір якнайбільшої кількості даних (прізвище, ім'я, по батькові, дату та місце народження розшукуваної особи, важливі факти біографії тощо). 2. Пошук інформації на наступних сайтах: - Національний банк репресованих (http://www.reabit.org.ua/nbr/); - Жертви політичного терору в СРСР (http://lists.memo.ru/); - Сталінські розстрільні списки (http://stalin.memo.ru); - Єдина система пошуку репресованих (https://bydc.info/search.php); - Список репресованих осіб, архівні кримінальні справи яких зберігаються в Комітеті національної безпеки Республіки Казахстан (http://e-history.kz/ru/repression/list/440#scontent). 3. Звернення в довільній формі (вказується назва та адреса установи, прізвище, ім'я, по-батькові заявника, місце його проживання, суть питання) в такі установи: - Галузевий державний архів Служби безпеки України; - Галузевий державний архів Міністерства внутрішніх справ України; - державний архів області за місцем народження, проживання, арешту, відбування покарань; - Головний інформаційно-аналітичний центр Міністерства внутрішніх справ РФ. - Галузевий державний архів Українського інституту національної пам'яті відкрив Консультаційний центр з пошуку інформації про репресованих, де допоможуть знайти відомості про репресованих у 1917-1991 роках, підкажуть як правильно подати запити до архівів. Телефони Центру: (067) 298-18-18 або (044) 298-12-12, також можна надіслати листа на електронну пошту poshuk@hdauinp.org.ua, написати повідомлення фейсбук-сторінці архіву: https://www.facebook.com/hdauinp або через сайт: http://hdauinp.org.ua 4. Відповідно до Закону України «Про доступ до архівів репресивних органів комуністичного тоталітарного режиму 1917-1991 років» громадяни України, іноземці та особи без громадянства можуть безкоштовно переглядати та копіювати власним фотоапаратом всі документи, що пов'язані з комуністичним тоталітарним режимом. 5. У випадку додаткових запитань звертайтеся у Facebook-групу «Доступ до архівів» (www.facebook.com/groups/dostup.do.arhiviv).

Європа: відома і невідома

15 травня – День Європи в Україні – щорічне свято, яке символізує стратегічний вектор розвитку українського суспільства. Відзначається з 2003 року у третю суботу травня за підтримки Представництва ЄС в Україні. Зазвичай у цей день відбуваються святкові заходи, які мають на меті ознайомлення з культурою, традиціями та цінностями європейських країн. До заходів долучаються представники посольств, міської влади Києва та інші поважні гості. Через карантинні обмеження цього року активності до Дня Європи будуть відбуватися переважно онлайн. До Дня Європи в Монастирищенській публічній бібліотеці на юнацькому абонементі з метою популяризації серед молоді знань про Європу, культуру та літературу окремих країн облаштовано виставку-презентацію «Книжкові смаколики європейської літератури». Представлені видання – це найпопулярніші художні книги європейських письменників, словники, які стануть у нагоді при вивченні іноземних мов, відомості про європейські країни, їх культуру, туризм, можливості навчання тощо. Виставка користується незмінним інтересом в молодих користувачів та постійно поновлюється новими виданнями. «Традиція святкувати Дні Європи в Україні триває вже 18 років. Це свідчить, що суспільство дійсно зацікавлене дізнаватися більше про культуру та цінності європейських країн. Це дуже надихає», – відзначають у Представництві ЄС. У рамках святкування Дня Європи з 7 по 13 червня пройде безкоштовний онлайн-фестиваль європейського кіно EUFF 2021. У програмі – вісім фільмів, які стали учасниками всесвітньо відомих кінофестивалів у Каннах, Торонто, Гетеборзі, американського фестивалю незалежного кіно Sundance і багатьох інших. Показ кінострічок буде відбуватися мовою оригіналу з українськими субтитрами. Крім основної програми, глядачам буде доступна добірка з восьми короткометражних фільмів про зміну клімату та проблеми навколишнього середовища.

Стоп булінг

Захист дітей від жорстокості, попередження злочинів проти них є надзвичайно важливим, соціально значущим і актуальним завданням, вирішення якого носить міждисциплінарний характер. Спеціалістами КУ «Центру соціальних служб Монастирищенської міської ради» спільно з бібліографом Монастирищенської публічної бібліотеки проводяться в школах міста бесіди щодо попередження насильства в сім’ї, профілактики та запобігання жорстокого поводження з дітьми, створення доброзичливої та відвертої атмосфери. Під час бесід здобувачі освіти навчились розрізняти види насильства та розробили відповідну стратегію поведінки у ситуаціях ризику.

четвер, 13 травня 2021 р.

Володар селянських душ

"Людський біль цідиться крізь серце моє, як крізь сито, і ранить до крові..."
14 травня 2021 року відзначається 150-річчя від дня народження Василя Стефаника — видатного українського письменника, громадського та політичного діяча, однієї з важливих постатей культурного та соціально-політичного життя України. Враховуючи значний внесок Василя Стефаника у розвиток української літератури, культури та у суспільно-політичне життя України, Верховна Рада України прийняла Постанову про відзначення на державному рівні 150-річчя з дня народження Василя Стефаника. Василь Стефаник – неперевершений майстер соціально-психологічної новели. Ця істина міцно утвердилася в нашому літературознавстві. Він найближчий соратник Івана Франка, Михайла Коцюбинського, Лесі Українки, Ольги Кобилянської. Творчість Стефаника припадає на кінець ХІХ та початок ХХ століття. Основною темою його творів, як і творів Леся Мартовича і Марка Черемшини, що становлять разом із Стефаником так звану «покутську трійцю», було життя найбіднішого селянства на західноукраїнських землях. З великою силою слова Василь Стефаник зобразив трагедії і драми селян, про яких він говорив: «Я люблю мужиків за їх тисячолітню тяжку історію, за культуру ... За них я буду писати і для них». Вміння спостерігати і глибоко переживати бачене й почуте надало новелам письменника того болю, що гримів, як музика Бетховена. А уривчаста, нервова фраза зближує його творчість з експресіонізмом – літературно-мистецьким напрямом, що розвивався в перші десятиріччя ХХ ст. В читальній залі Монастирищенської публічної бібліотеки з метою популяризації творчої спадщини та вшанування видатного письменника України Василя Стефаника організовано книжкову виставку-портрет: «Літературне перо Василя Стефаника», на якій зібрано його твори та матеріали про життєвий і творчий шлях. Протягом всього року планується проведення циклу літературних годин, перегляди фільму «Камінний хрест», документального фільму про нього «Дорога. Василь Стефаник», які б краще познайомили б нашого читача, особливо молодь, з життям та творчістю письменника. Василь Семенович Стефаник народився 14 травня 1871 р. в селі Русів, тепер Снятинський район Івано-Франківської області в багатій селянській родині - його батько був війтом села. Допитливий розум вбирав народні пісні, казки, легенди, деталі селянського побуту, звичаїв, обрядів мешканців покуття. Три роки відвідував школу у рідному селі, а потім ще три роки навчався у Снятині, де вперше відчув на собі погорду з боку вчителів і паничів. У 1883 р. вступив до Коломийської гімназії, але вже 7 клас гімназії він вже закінчує в Дрогобичі, де уперше побачив Івана Франка і, вирішивши з ним с особисто познайомитися, завітав до нього у село Нагуєвичі. Знайомство відбулося, і далі, як зазначає Стефаник в автобіографії, підтримував з ним ціле життя найдружніші взаємини і його, може, єдиного з українських великих письменників, найбільше любив. Після складання в Дрогобичі 1892 року іспитів на атестат зрілості Василь Стефаник вступає на медичний факультет Краківського університету, хоч, як він пише в автобіографії, з тією «медициною вийшло діло без пуття, бо тої науки не любив». Перебування Стефаника в Кракові не було безплідним. Вивчення письменником медицини, особливо психіатрії, позначилися згодом на його творчості у повсякденній пильній увазі до пізнання найглибших таємниць психіки людини, з'ясування причин тих чи інших людських вчинків і дій, найтонших порухів людської душі. Один з цікавих фактів його життя в Кракові: Стефаник одягався в найдорожчого кравця, гроші на якого пересилала мати таємно від батька. Літературну діяльність Стефаник починає 1890 року. Тоді в журналі “Народ” був опублікований його допис. Протягом 1890-1897 років він пише свої перші “образки”, тобто ліричні етюди, поезії в прозі, далі переходить до писання реалістичних новел, в яких змальовує тяжке економічне становище і безправність селян Галичини. 1898 року виходить з друку перша збірка його новел “Синя книжечка”, за нею “Камінний хрест” (1900), “Дорога” (1901), а в 1905 р. – вибрані оповідання “Моє слово” (тут вміщено лише 2 нові твори – “Моє слово” і “Суд”). Написані з великою художньою силою твори Стефаника здобули широку популярність: вони перекладалися російською, польською, німецькою, чеською та іншими мовами, про них багато писала критика. Одружується з Ольгою Гаморак, дочкою священика, посла до Галицького сейму. Шлюб Стефаник брав у Львові, у Соборі Святого Юра, а вінчальними батьками були Іван Франко та Северин Данилович. У шлюбі народилося троє синів: Семен, Кирило та Юрій. У 1903 році, «по невдатній медицині» Стефаник повертається у рідне село, в 1904 р. до тестя в село Стецеву, де живе до 1910 року. Але сам письменник через певні життєві обставини після 1907 року надовго припинив творчу працю. Після ранньої смерті дружини, Стефаник сам виховує трьох синів. За наступних 15 років він не опублікував жодного нового художнього твору. Згодом повертається в Русів і мешкає там до кінця життя. У сімейному житті письменник любив дисципліну та порядок. В хаті була ідеальна чистота, коли всі збиралися за обід, завжди була точна година, якщо сини запізнювалися, то Василь був дуже тим не задоволений. З 1908 по 1918 рік Стефаник був послом (депутатом) австрійського парламенту у Відні. У 1928 р. уряд Радянської України призначив Стефаникові пенсію за його заслуги в розвитку літератури. Це була велика матеріальна й моральна підтримка. Помер Василь Стефаник 7 грудня 1936 р., залишивши по собі «люту кривавицю – біля семи десятків новел. І справді, писав мало, а написав багато, бо створене ним – велике і величне», – писав Гнат Хоткевич. Поетом мужицької розпуки, селянським Бетховеном, співцем селянської бідноти, співцем Гуцульщини, борцем проти соціального і національного гніту, володарем селянських душ називають Василя Стефаника. (В.Яременко). По його новелах «Камінний хрест» і «Злодій» в 1968 році режисером Леонідом Осикою на кіностудії імені Олександра Довженка знято художній фільм «Камінний хрест». Читайте, пізнавайте та знайомтесь з творчістю видатного українського письменника Василя Стефаника!

суботу, 8 травня 2021 р.

Не забудемо повік…

Перші травневі дні повертають нас в ті далекі часи, коли відгриміли гармати Другої світової, коли пам’ять повертає нас до спогадів, розповідей старших членів родини про пережиті жахіття війни, яка пройшлась чорною косою по долях всіх наших співвітчизників. Друга світова війна стала найбільш кривавою і жорстокою в історії людства. Цей день присвячений пам’яті тих понад 80 мільйонів людей, чиє життя було обірване насильством світового масштабу, людям усіх рас і націй. Тим, хто загинув на фронтах, в окопах, і тим, хто загинув під час бомбардувань, побував у полоні, концтаборах, чи просто зник безвісти у вихорі воєнного лихоліття. Вашій увазі пропонуємо переглянути відео-презентацію «І пам’ятає світ врятований», підготовлену Монастирищенською публічною бібліотекою. З сумом згадуємо ті далекі роки, з шаною згадуємо ветеранів Другої світової, воїнів-афганців, захисників-атовців, з надією і вірою дивимось в майбутнє. Хвилиною мовчання згадуємо всіх полеглих за Батьківщину…

Слова, що лунають крізь час

8 травня Україна і вся Європа відзначає День пам’яті та примирення у Другій світовій війні. Цей день – нагадування людству про страшну трагедію, про те, що війна стала можливою через імперські амбіції двох світових тиранів, змову агресорів – нацистського і радянського, які ставили геополітичні інтереси вище прав і свобод людини. День пам’яті та примирення та День перемоги над нацизмом у Другій світовій війні символізує не тріумф переможців над переможеними, а слугує нагадуванням про страшну катастрофу і застереженням, що не можна розв’язувати складні міжнародні проблеми збройним шляхом, ультиматумами, агресією, анексією. Найважливішим підсумком війни має бути не культ перемоги, а вміння цінувати мир, категорично і безкомпромісно захищати його всіма розумними засобами. Наша пам’ять є запобіжником від того, щоб подібні лиха ніколи не повторювалися. Саме тому ми обираємо європейську відповідальну модель пам’ятання під гаслом «Ніколи знову» замість екзальтованої маніпуляції під гаслом «Можєм повторіть». В цьому контексті мир це не закляклий страх перед ворогом, не капітуляція, не просто відсутність військових дій, а ключова умова для гармонійного розвитку особистості та суспільства. Українці воювали на боці антигітлерівської коаліції (Об’єднаних Націй) і зробили значний внесок у перемогу над нацизмом та союзниками гітлерівської Німеччини. Ціною цього стали надзвичайні втрати упродовж 1939–1945 років – українців та інших народів, які проживали на нашій землі й боролися проти тоталітарних режимів. Тоді загинуло понад вісім мільйонів осіб. Ми добре знаємо ціну війни, тому плекаємо мир. Перемога – плід титанічних зусиль десятків держав та сотень народів. Так само неприпустимими є спроби прикриватися моральним авторитетом переможця у Другій світовій для ведення агресивної політики у наш час. В цей день ми з шаною та повагою згадуємо подвиг ветеранів, котрі боролися з нацизмом і перемогли його. Заслуговують на увагу та пам’ять і ті, кого торкнулась війна – військовополонені, остарбайтери, підпільники, діти війни, цивільні, які постраждали від окупації і бойових дій, що прокотилися через їхні міста і села. Війна це не лише танки, гармати і видовищні бої – війна це мільйони маленьких і великих людських бід, які тривали роками. Історія нас вчить, що Український народ перемагає тоді, коли ми єдині, соборні, діємо разом і захищаємо те, що нам дороге. Коли ми разом, коли ми відчуваємо, що справедливість на нашому боці і стоїмо за свою землю, тоді ми непереможні. Зараз, як і в роки Другої світової війни, Україна воює з агресором. Сьогодні це путінська Росія, яка посягає на нашу територіальну цілісність, намагається зруйнувати міжнародну систему безпеки і потенційно загрожує миру у всій Європі. Ця боротьба триває щоденно вже 7 років і ми не маємо права програти, бо, як і 76 років тому, захищаємо рідну землю, боронимо своє право вільно обирати майбутнє. Для нас це війна за свободу, цивілізованість, демократію та європейські цінності проти імперських амбіцій підступного агресивного сусіда-злочинця. Міць наших збройних сил є запорукою існування держави та збереження прав людини для громадян. Ми пам’ятаємо, яким страшним лихом для українців була Друга світова війна. Пам’ятаємо, що агресора зупинили спільними зусиллями Об’єднані Нації. Не забуваємо: той, на чиєму боці справедливість, хто захищає свою землю, завжди перемагає. Ця пам’ять робить нас сильнішими. Вона – запорука того, що в майбутньому подібна трагедія не повториться. Символом пам’яті у світі в День пам’яті та примирення є червоний мак який вперше використано в Україні на заходах, приурочених до річниці завершення Другої світової війни у 2014 році. Дизайн розроблено за ініціативи Українського інституту національної пам'яті та Національної телекомпанії України. Автором символу є харківський дизайнер Сергій Мішакін. Графічне зображення є своєрідною алюзією: з одного боку воно уособлює квітку маку, з другого – кривавий слід від кулі. Поруч із квіткою розміщено дати початку і закінчення Другої світової війни – 1939–1945 – та гасло: «Пам’ятаємо. Перемагаємо». Тож схилімо в цей день голови в пам’ять про мільйони загиблих та вшануймо їх пам'ять найдовшою хвилиною мовчання… Для всіх, хто цікавиться періодом історії Другої світової війни, Монастирищенська публічна бібліотека пропонує добірку книг «Слова, що лунають крізь час», яка розкриває досі невідомі сторінки світової історії, діяльність визначних політиків того часу, їх дипломатію тощо. Це найновіші документальні видання під авторством зарубіжних та українських авторів, а також художні книги: романи Івана Багряного «Людина біжить над прірвою», «Огненне коло. Повість про трагедію під Бродами»; «Дума про невмирущого», «Європа 45» Павла Загребельного, «Вогняні стовпи» Романа Іваничука. Віра в силу українського народу була основною темою творчості Олеся Гончара. Письменник і кінорежисер Олександр Довженко у роки війни фактично постав як самобутній прозаїк і емоційний публіцист. Його оповідання на військову тему: «Ніч перед боєм», «Стій, смерть, зупинись!», «Відступник», «На колючому дроті», кіноповість «Україна в огні», «Щоденник» яскраво доносять до читача ті буремні події. Це також романи Михайла Андрусяка «Брати грому», Докії Гуменної «Хрещатий Яр», оповідання Євгена Гуцала «Діти війни», «Озброєні діти», «Пролетіли коні», роман Оксани Забужко «Музей покинутих секретів», Уласа Самчука «П’ять по дванадцятій. Записки на бігу» та багато інших. Пропонуємо Вашій увазі і корисні Інтернет-посилання: 1. Від Дніпра до Ельби. Чотири Українських фронти: http://www.istpravda.com.ua/blogs/2011/06/22/43446/; 2. В’ятрович В. Українська Друга світова (в кольорі): http://gazeta.dt.ua/POLITICS/ukrayinska_druga_svitova_v_kolori.html; 3. Гриневич В. Військові мобілізації в Україні 1943–1944 років: "Ви повинні змити власною кров’ю провину перед Батьківщиною і її великим вождем товаришем Сталіним": http://gazeta.dt.ua/SOCIETY/viyskovi_mobilizatsiyi_v_ukrayini_19431944_ro kiv_vi_povinni_zmiti_vlasnoyu_krovyu_provinu_pered_batk.html ; 4. Гриневич В. Міф «Великої Вітчизняної війни»: «духовна скрепа» російської ідентичності: http://uamoderna.com/blogy/vladislav-grinevich/wwii-myth-russia 5. Музиченко Я. Перемога людяності: провідні історики – про українців на різних фронтах Другої світової, високу ціну визволення від нацизму та дбайливе збереження пам’яті про воїнів: http://www.memory.gov.ua/news/peremoga-lyudyanosti-providni-istoriki-proukraintsiv-na-riznikh-frontakh-drugoi-svitovoi-visok ; 6. Огієнко В. Як відзначають День Перемоги в Європі: http://www.memory.gov.ua/news/yak-vidznachayut-den-peremogi-v-evropi; 7. Патриляк І. Українські націоналісти проти гітлерівської Німеччини. Рух Опору: http://www.istpravda.com.ua/articles/2014/05/8/142834/; 8. Процик П. Україна. Друга світова війна. Тільки цифри: http://www.pravda.com.ua/articles/2010/05/7/5017138/ ; 9. Ціна перемоги: вклад українців у розгром нацизму // [Сторінка Українського інституту національної пам’яті] / Київ, 2015. – Режим доступу : http://www.memory.gov.ua/news/tsina-peremogi-vklad-ukraintsiv-u-rozgromnatsizmu (Він містить інформацію про ключові події, постаті, карти, інфографіку, фотогалерею, відеоролики й електронні видання про війну, підбірку фільмів “20 000 хвилин, які змінять ваше уявлення про Другу світову війну” та інші проєкти.